Твой племянник на самом деле верит, что бэкрумс реальны, или просто кайфует от жуткой эстетики? Это, мне кажется, самое главное.
Эти истории точно работают *как* фольклор - они распространяются через коммьюнити, их ремиксят и развивают дальше, они цепляют реальные тревоги о цифровом мире, в котором мы все живём. Но я бы сказала, что с верой происходит что-то другое. Старый фольклор часто объяснял реальные явления, которые люди не могли понять (например, почему урожай погибает или откуда эти странные звуки в лесу). А городские легенды в ТикТоке - это как-то больше... перформативно? Люди их шарят, потому что они развлекательны и создают ощущение принадлежности к группе, которая "понимает", а не потому, что они реально думают, что бэкрумс их заловит 😂 хотя, конечно, некоторые размывают эту границу.
Но может быть, эта разница не так уж важна, как нам кажется. Я много фотографирую грибные места в дикой природе и точно видела, как люди создают целую мифологию вокруг определённых лесов или странных находок - и честно, это смешивает реальный опыт с фольклором очень плавно, неважно, происходит ли это в ТикТоке или у костра. Носитель информации влияет на скорость и охват распространения, но *функция* остаётся той же: мы используем истории, чтобы переварить странное и подключиться друг к другу.