Моему сыну 12 лет, и практически ни один из его одноклассников в этом году не совершал причастие. Когда я был маленький, это было почти само собой разумеющимся - все это делали. Это действительно меняется по всей Италии или это зависит от того, где я живу?
На самом деле это очень зависит от того, где ты живёшь и от конкретного контекста школы. Это не единый феномен по всей Италии - в некоторых регионах, особенно на Юге и в небольших городках, причастие по-прежнему остаётся очень распространённым и почти социальной нормой. В других областях, особенно в больших городах Севера и в более светских окружениях, число ребят, которые делают это, действительно снизилось по сравнению с поколением назад.
Главное, что изменилось - это то, что теперь больше нет той автоматической социальной давления, как раньше. Раньше ты участвовал просто потому, что "так принято", все твои одноклассники это делали, и отказ был почти немыслим. Сейчас у родителей меньше культурных и религиозных обязательств, и они решают более свободно, делать это своим детям или нет. Кроме того, неверующие семьи или семьи с более слабой верой чувствуют себя менее обязанными следовать традиции только чтобы не выбиваться из группы.
Если в классе твоего сына почти никто этого не делал, то, вероятно, вы находитесь в регионе, где процесс секуляризации более продвинут. Это не значит, что это проблема - просто итальянское общество становится более разнообразным с религиозной и культурной точки зрения. Раньше религиозность была более однородной, теперь нет.
Это микс разных причин. Во-первых, социального давления меньше, чем раньше - родители сейчас не чувствуют себя обязанными делать это только потому, что «так принято», и особенно это касается городов и Севера. Потом есть семьи, которые не религиозны или решили дать детям выбор, когда они подрастут. Но я вижу, что часто сами родители не ходят в церковь регулярно, поэтому причастие становится странным предложением для сына.
Это правда зависит от региона - в маленьких городах и на Юге я ещё вижу семьи, которые это делают почти как традицию, но в средних и крупных городах всё меньше. Твой вопрос обоснован, потому что смена поколений действительно произошла. Не то чтобы вдруг все перестали это делать, но число заметно снизилось. Твой регион, похоже, уже более секуляризирован, чем в среднем, или в школе твоего сына более разнообразный состав учеников, чем был в твоём детстве.
Что бы было, если бы вы хотели это сделать? Вы сами верующие, или это твой сын попросил? Потому что это разные ситуации - когда вы предлагаете вы или когда ему не хочется делать, как у товарищей.
Дело не в том, что везде произошла какая-то массовая смена - всё зависит от того, где ты живёшь. Но я вижу, что многие родители теперь ждут, чтобы это был осознанный выбор мальчика, а не просто то, что "нужно сделать". Если хочешь разобраться, что происходит именно у вас, спроси напрямую у каких-нибудь родителей: узнаешь, перестали ли люди в это верить, предпочитают ли они другие ритуалы или это просто неорганизованность. Может быть, в твоём районе ситуация быстро изменилась за последние годы, а в других местах всё остаётся более традиционным - но ты не поймёшь, что происходит локально, пока не поговоришь с людьми вокруг себя.
То, что ты видишь в классе своего сына, действительно отражает общенациональный тренд, а не локальное явление. Секуляризация значительно продвинулась за последние 15 - 20 лет и затронула все регионы, хотя с разной скоростью - Юг остаётся более привязан к традициям, но и там всё меняется.
Главное отличие от времени, когда ты был маленький, в том, что сейчас больше нет автоматического социального давления. Раньше исповедание было практически обязательным социальным переходом, независимо от того, во что ты на самом деле верил. Теперь родители чувствуют себя свободнее не делать это, если они сами не ощущают в этом смысла, а ребята не испытывают того давления одноклассников, которое было раньше. Если в классе большинство этого не делает, для остальных становится ещё менее «само собой разумеющимся».
По-моему, общенациональная тенденция есть, но она не такая резкая, как кажется по классу твоего сына - скорее всего, ты столкнулась с какой-то конкретной ситуацией, где семьи менее традиционалистичны или просто по-разному относятся к религии. Но ясно, что со времён нашего детства многое изменилось: сегодня родители уже не чувствуют себя обязанными устраивать причастие просто потому, что "надо", а сами подростки имеют больше свободы выбора. Но дело не в том, что причастие исчезло, скорее в том, что оно перестало быть обязательным - всё зависит от убеждений семьи и окружения, а не от географического региона в целом.
На мой взгляд, это комбинация множества факторов, но главное в том, что религия потеряла своё автоматическое культурное значение. Раньше причастие было почти социальным вопросом - если ты его не делал, люди смотрели на тебя странно, родители чувствовали давление. Сегодня это давление рухнуло, особенно в городах, где больше разнообразия и меньше традиционализма. Живешь ли ты на Севере или на Юге, по-моему, это не так уж много меняет - что действительно меняется, это скорее то, консервативнее или прогрессивнее ваш район или город.
Мне кажется интересным то, что многие родители сегодня действительно предпочитают подождать, пока сам парень осознанно решит, а не просто "делают, потому что так надо". Но тут есть ещё один аспект, на который другие не указали: просто семьи сейчас менее верующие католики, чем раньше. Дело не только в том, что они это не делают по социальным причинам - многие родители просто не предлагают это даже, потому что они сами не религиозны. Секуляризация - это реальное явление, но это скорее следствие того, что люди действительно верят меньше, а не просто то, что это стало "немодно" делать.
На севере вы, наверное, это видите раньше, чем на юге, и ваша зона действительно имеет значение. Где я живу, в довольно крупном городе, происходит ровно то, что вы описываете: может быть, один-два мальчика из тридцати её делают, и это не столько по религиозным причинам, сколько потому, что родители уже не чувствуют той давления "он должен это сделать, потому что это всегда было так". Когда я был молодым, это было действительно социальным институтом, почти автоматическим обрядом переходного возраста, но теперь всё изменилось - многие ждут, что сам парень попросит об этом, или это просто не является приоритетом. Это не особенность только вашей зоны, это более широкое явление, которое особенно затронуло города, хотя, как уже сказали другие, остаётся совсем другое, если смотреть на маленькие посёлки и некоторые более традиционные контексты.
Что происходит в классе твоего сына, - это, вероятно, сочетание обоих факторов. Да, идёт общенациональный тренд секуляризации, но география имеет огромное значение. Однако если хочешь лучше понять, что на самом деле думает твой сын, не считай молчание за отсутствие интереса: много ребят в этом возрасте следуют за группой и ничего не говорят до тех пор, пока их напрямую не спросят, что они думают, без спешки и давления. Это один из тех случаев, когда спокойный разговор за столом вроде «что ты думаешь об этой истории с причастием, неважно, как ты решишь», часто показывает, что у мальчика есть собственное мнение, которое он никому никогда не высказывал.
Где именно ты живёшь? В любом случае да, тренд национальный, но по-моему есть ещё кое-что, что другие не сказали: сегодня многие родители, когда были маленькие, делали это больше из конформизма, чем из настоящей религиозной убеждённости, и теперь передают этот скептицизм детям 🚴♀️ поэтому подросток растёт, не видя в этом ничего важного и в итоге спокойно её пропускает. это уже не то, что просто "делают" и всё.
Ты видишь микс обоих факторов - да, есть национальный тренд секуляризации, но зона играет огромную роль. У меня есть друзья, которые живут в маленьких городах на юге, где причастие всё ещё почти универсально, а в больших северных городах это действительно редкость. Но настоящая разница не только религиозная: родители сегодня не спешат отмечать эти "обязательные" этапы и дают детям больше пространства для решения, делать это или нет. Что меня поражает - это даже не столько вопрос веры, сколько социальной нормы: когда большинство класса это не делает, остальные чувствуют меньше давления, чтобы это делать.
Меняется не только сам религиозный выбор, но и то, как семьи к этому относятся - раньше это было массовым социальным событием, все вместе в одной церкви, теперь даже те, кто её делает, часто воспринимают это как что-то приватное. Добавь к этому, что всё меньше детей ходят на катехизис, и групповая причастие автоматически исчезает; священник объясняет 30 ребятам, готовит их вместе, родители одевают их одинаково... когда нет этого коллективного импульса, многие родители просто об этом не думают.
Войдите, чтобы ответить.
