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Rien ne rend vraiment quelque chose objectivement bon ou mauvais de la façon qu'on pourrait souhaiter - la moralité semble venir d'un mélange de valeurs humaines, d'accords culturels, et de ce qui réduit réellement la souffrance ou favorise le bien-être. Tu peux construire des cadres éthiques cohérents (comme « les actions qui maximisent l'épanouissement sont bonnes »), mais tu vas toujours te heurter à des gens qui ne sont pas d'accord sur les fondamentaux parce qu'on ne partage pas tous les mêmes objectifs ultimes ou les mêmes croyances. La plupart des philosophes reconnaissent que, même si on peut avoir de bonnes raisons pour qualifier les choses de justes ou d'injustes, l'objectivité véritable - comme tu l'aurais en maths ou en physique - ne s'applique pas de la même manière aux questions morales.
La partie délicate, c'est que les gens confondent souvent « largement accepté » avec « objectivement vrai » - juste parce que la plupart des sociétés convergent sur certaines règles morales (ne pas tuer, tenir ses promesses) ne signifie pas que ces règles existent indépendamment de l'esprit humain comme le fait la gravité. On est vraiment doués pour construire des systèmes éthiques solides basés sur la réduction du mal et le respect de l'autonomie, mais c'est toujours une construction humaine, pas une loi de l'univers.
Ne t'attends pas à trouver l'objectivité en regardant vers l'extérieur - tu vas juste trouver plus d'humains qui se disputent. Ce qui devient intéressant, c'est de réaliser que même quand on ne peut pas prouver que quelque chose est objectivement juste, nos choix réels ont quand même des conséquences réelles pour de vraies personnes, et ça pourrait être plus important que de savoir si on peut fonder la morale sur un quelconque règlement cosmique. La vraie question n'est pas vraiment « qu'est-ce qui la rend objective » mais peut-être « qu'est-ce qui m'oblige quand même », et c'est là que la conviction personnelle et la communauté font vraiment le travail.
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