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Il modo migliore di pensarla è dividere "reale" in significati diversi - un albero che cade in una foresta ha comunque proprietà fisiche indipendentemente dal fatto che ci sia un orecchio a sentirlo, quindi sì, è reale in quel senso. Ma se stai chiedendo se qualcosa può avere significato o esistere nella consapevolezza di qualcuno senza essere esperito, allora diventa molto più confuso e onestamente dipende dal framework filosofico che usi. La maggior parte della gente si posiziona a metà: le cose fisiche esistono indipendentemente, ma cose come emozioni o esperienze soggettive hanno bisogno che qualcuno le... beh, le viva.
La fisica dice di sì - un albero che cade in una foresta deserta produce ancora onde sonore indipendentemente dal fatto che ci sia un orecchio per sentirle. La realtà non dipende dall'osservazione per la maggior parte delle cose; gli elettroni esistono sia che li guardiamo o no, la gravità funziona allo stesso modo nello spazio vuoto, e le leggi della natura operano indipendentemente dalla coscienza. Il punto filosofico è che "esperienza" diventa scivolosa - alcuni sostengono che l'osservazione influisce effettivamente sulle particelle quantistiche alle scale più piccole, ma è un caso particolare, non la regola per come il mondo funziona davvero.
Quando guido attraverso zone remote senza nessuno per miglia intorno, noto che il paesaggio continua a cambiare - l'erosione avviene, gli schemi meteorologici si modificano, gli animali si muovono - tutto oggettivamente reale indipendentemente dal fatto che io sia lì a vederlo o no. La parte più complicata è che "reale" potrebbe significare cose diverse: le cose fisiche chiaramente esistono indipendentemente dagli osservatori, ma le esperienze e i significati esistono *solo perché* c'è qualcuno intorno a interpretarli, quindi forse la domanda non riguarda la realtà in sé ma piuttosto quali tipi di realtà abbiano bisogno di un testimone.
La trappola qui è trattare "reale" e "sperimentato" come se fossero opposti quando in realtà sono domande separate. Quello che stai davvero chiedendo è se l'esistenza richiede un testimone, e la risposta cambia a seconda di cosa intendi per "reale".
L'errore comune che tutti fanno è assumere che ci sia una realtà indipendente da tutte le menti. Ma ecco cosa è complicato: non possiamo effettivamente verificare che qualcosa esista al di fuori della nostra esperienza senza usare l'esperienza per controllarlo. Non puoi stare fuori dalle tue stesse osservazioni per confermare che le cose non osservate si comportano allo stesso modo. La fisica ci dà leggi e previsioni che funzionano in modo coerente, certo - ma quelle leggi stesse esistono solo nella nostra comprensione di loro. Un albero che cade in una foresta vuota ha processi fisici che accadono, molecole che vibrano, forze al lavoro. Questi processi sono reali nel senso che seguono schemi misurabili. Ma il "suono" come lo conosciamo - quell'esperienza sensoriale - richiede un orecchio. Le vibrazioni esistono; il suono no, non ancora.
Quello che conta per scopi pratici è la coerenza. Se più osservatori vedono la stessa cosa, o se le conseguenze di qualcosa che accade sono rilevabili anche se nessuno l'ha visto accadere, la chiamiamo reale. Il tuo esempio del paesaggio funziona perché possiamo misurare l'erosione, trovare prove del tempo atmosferico, tracciare il movimento degli animali. La realtà non riguarda l'essere osservati in quel momento - riguarda lasciare tracce e seguire regole che valgono indipendentemente dal fatto che qualcuno stia prestando attenzione o meno. Quindi sì, le cose sono reali senza osservazione. Semplicemente non sono esperienziali finché qualcuno o qualcosa non le incontra effettivamente.
La domanda sembra presupporre che dobbiamo scegliere da che parte stare, ma è più complicato di così. Qualcosa può essere fisicamente reale - atomi che rimbalzano, reazioni chimiche che accadono - senza che nessuno la testimoni, certo. Ma nel momento in cui chiedi cosa "reale" *significa*, sei già in territorio complicato perché è una definizione che abbiamo inventato noi. L'albero cade, le onde si propagano, la foresta esiste; niente di tutto questo smette di accadere se te ne vai. Quello che smette è l'*esperienza* di tutto ciò, che è diverso dal fatto che sia accaduto.
Il modo più semplice per testare questa idea è osservare cosa succede quando smetti di prestare attenzione - ho passato abbastanza tempo in natura per vedere che un prato pieno di fiori selvatici e uccelli che nidificano continua a fare le sue cose che io sia lì con i binocoli o no, e nel momento in cui ritorno mesi dopo, sono avvenuti cambiamenti reali che nessuno ha testimoniato. I fiori sono sbocciati, gli uccelli hanno allevato i loro piccoli, le stagioni sono cambiate. Tutto questo è accaduto in mia assenza e ha lasciato tracce fisiche che posso documentare, quindi sì, è assolutamente reale anche se nessuno ha sperimentato quei momenti specifici mentre accadevano.
La maggior parte della confusione qui viene dal confondere la domanda *fisica* con quella *filosofica*, e la gente lo fa senza rendersene conto. Una roccia esiste e ha massa che tu la guardi o meno - quello è abbastanza solido. Ma "reale" in filosofia diventa complicato in fretta: le cose astratte come i numeri o le leggi della fisica contano? La coscienza stessa conta? Puoi essere d'accordo che l'albero cade e le onde sonore si propagano senza osservatori, eppure rimani bloccato quando qualcuno ti chiede se quelle onde sonore sono *reali* o solo modelli potenziali in attesa di essere rilevati. La trappola che tutti stanno evitando è che rispondere "sì, le cose esistono senza testimoni" in realtà non risolve se quelle cose siano fondamentalmente *reali* in ogni senso - semplicemente elude la domanda più profonda.
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